熱衷于幼兒教育的母親，她的生活以孩子為中心，這是無(wú)可奈何的。但此時(shí)必須注意，不要失去做母親的“權(quán)威”。母親愛(ài)護(hù)孩子，特別注意幼兒時(shí)期的教育往往容易陷入誤區(qū)，向孩子“無(wú)條件投降”。幼兒原本以自我為中心來(lái)考慮問(wèn)題；母親又過(guò)分采取以孩子為中心的態(tài)度，這樣培養(yǎng)出來(lái)的孩子是自私的，這已成為近年來(lái)人們經(jīng)常議論的話題。

    例如：因?yàn)榧抑衼?lái)客，母親去幼兒園接孩子就晚了幾分鐘。作為孩子當(dāng)然等得焦躁不安，有時(shí)還哭喪著臉。于是。母親不僅沒(méi)完沒(méi)了地對(duì)孩子解釋，還表示道歉，說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)?，媽媽?lái)晚了，實(shí)在對(duì)不起?！庇眠@種態(tài)度對(duì)待他人也許是合適的。如此母親教育出來(lái)的孩子就逐漸形成一種看法：即凡不按自己意志行事的，全怪家長(zhǎng)和他人。

    從小懂得為人的基本規(guī)則的孩子們，不論今后走上怎樣的人生道路都有很強(qiáng)的責(zé)任性并能獨(dú)立思考。從而也可以想像出，這樣孩子的母親毫無(wú)例外是很有權(quán)威的，在孩子心里有很高的威信。

    科波斯先生指出：“母親對(duì)小孩要逞威風(fēng)。在家庭里要經(jīng)常形成母親比孩子偉大的氣氛?！边@對(duì)教育孩子是必不可少的。在歐洲，人們都認(rèn)為是上帝委托父母教育孩子，擔(dān)負(fù)著如此重大使命的母親當(dāng)然必須具備作為上帝代理人的威信和權(quán)威。中國(guó)人沒(méi)有這種宗教色彩的看法?？墒牵瑑H就幼兒教育這一點(diǎn)，要求母親接近“上帝的代理人”是應(yīng)該的。只有在這種思想的指導(dǎo)下，母親才有可能在孩子面前堂堂正正地突出自己，不斷保持自己的威嚴(yán)。