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心理學(xué)是從個體水平來解釋自殺的,其著重點是心理發(fā)展過程與自殺的關(guān)系。主要理論包括:
1.心理動力學(xué)理論:在Freud看來,自殺是一種主要來自個體無意識層的原發(fā)性內(nèi)部沖突所致。對以前是愛戀著的,現(xiàn)在痛恨著的客體的強烈的、攻擊性意向的內(nèi)向投射(introjection),使個體感到對自己憤怒和敵意,其結(jié)果就是抑郁,繼而自殺。
精神分析學(xué)者Karl Minninger在“人的自我對抗(man against himself)”一書中構(gòu)想自殺是一種反射性謀殺,自殺者將對別人的憤怒向自我轉(zhuǎn)化或把自殺當(dāng)作一種自我懲罰的手段。他還描述了一種自我死亡本能(self-directed death instinct, 與Freud的死亡本能類似),提出自殺者的敵意有三個組成部分,即殺人的愿望,被殺的愿望和死的愿望。
另有些精神分析學(xué)家認為,自殺者從小就不善于表達自己對別人的敵意和憤怒,形成強烈的自卑感和依賴個性。這種人理想的自我與現(xiàn)實的自我之間存在著明顯的距離,企圖通過自殺求得精神上的再生和重新構(gòu)造自我。顯然這類假設(shè)帶有很大的隨意性。
2.學(xué)習(xí)理論:主要在美國形成的功能主義和行為主義學(xué)派,發(fā)展了自殺的社會學(xué)習(xí)模式。社會學(xué)習(xí)理論認為,雖然社會結(jié)構(gòu)、無意識沖動和神經(jīng)化學(xué)物質(zhì)切實影響一個人的學(xué)習(xí)、感覺和行為表達方式,但行為是有動機的,沒有證據(jù)表明象自殺這樣復(fù)雜的行為只是由遺傳所決定的,因此不應(yīng)用學(xué)習(xí)理論就不可能充分理解自殺行為。確實有一些支持學(xué)習(xí)理論的證據(jù),例如父母及家庭其他成員,關(guān)系密切的朋友有過自殺行為,個體自殺的可能性就大;電影、電視,小說中主人公的自殺行為亦有人模仿。醫(yī)師的高自殺率可以解釋為醫(yī)師經(jīng)常接觸病人,了解各種有效的自殺方法,而以此作為自身擺脫苦惱的途徑。
Chiles等認為是一種習(xí)得的問題解決方式(Learned problem-solving model),這種方式常被內(nèi)部和外部原因所強化(reinforcement)。前者指的是自殺后軀體、心境或精神狀況的改變。包括(1)許多自殺病人的焦慮和害怕在自殺行動后得到緩解,而焦慮和害怕正是他們情緒危機的核心;(2)情緒得到釋放。外部強化指的自殺行動后的環(huán)境改變,包括脫離危機環(huán)境,可能獲得暫時的人際關(guān)系改善和得到別人更多的關(guān)心和幫助等。
3.人本主義心理學(xué)的觀點:人本主義心理學(xué)家認為,良好的生活應(yīng)該是有意義的,個體能夠發(fā)揮出自己的潛能。相反,自殺者不能實現(xiàn)自己的潛能,其生活變得沒有意義。
(楊玉龍)
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