一夫一妻制，是現(xiàn)代婚姻的基本法則，一切有悖于“一夫一妻”的做法都被歸為“亂搞”一類，然而，現(xiàn)實中的“亂搞”越來越多，究竟是“亂搞”心理在挑戰(zhàn)這個德高望重的法規(guī)，還是這個不盡如人意的法規(guī)注定了“亂搞”的存在?

　　在網(wǎng)上看到一個典故：馬寅初有老婆兩枚，為示博愛平等，他上半夜睡正房，下半夜睡偏房，胡適曾調(diào)笑曰馬教授的身體是北大最好的，“文革”時紅衛(wèi)兵逼其退掉一太太，周恩來出面調(diào)解：馬老婚姻乃歷史遺留問題，不必施行革命。馬寅初高壽，活了101歲，兩個老婆亦過百歲。

　　娥皇女英共事一夫，是無數(shù)男人之夢想。舜死翹翹之后，娥皇女英齊跳湘江殉葬，相約下陰間，更是男人們的千秋大夢。古時齊人之福的典故，就是由一妻一妾而來。放在現(xiàn)代，就是老婆和小三一個斟茶一個搖扇，構(gòu)筑和諧家庭，雖然搓麻將尚缺一角，但斗地主那是正合適的。

　　前幾天盤桓酒吧，聽朋友說一真實笑話：某公時常向人間灑愛，比血還濃的愛，灑多了便瓜熟蒂落，有一日，他領(lǐng)一酷似自己的小孩回家，對老婆說：這小孩淪落于火車站乞討，好生可憐，我們認(rèn)養(yǎng)他罷。

　　復(fù)一日，又領(lǐng)一俊俏婦人歸家，對老婆說：我的甜心，你日夜操勞家務(wù)，我好心疼你那被歲月摧毀的老樹皮一般的容顏，喏，我給你找了個傭人。此公于是躍升為家政業(yè)口碑最好的主顧，因為他每到下半夜就會到家政女工的廂房里噓寒問暖，如果天寒地凍，他甚至?xí)团づ蛔?，好不親民。

　　恩格斯曾說：一夫一妻制是以通奸和賣淫為補充的婚姻形式。由此可見，只睡一個好，跟只生一個好相仿，雖然符合現(xiàn)代道德和經(jīng)濟大勢，但終歸多少違背人性——此指男人的人性，男人骨子里都喜歡拈花惹草。

　　一夫多妻最適合男人心水，但于女人卻是殘酷的，久旱不逢甘霖，自己只能倚窗祈雨，跟端著粥碗排隊領(lǐng)救濟的災(zāi)民一樣。家中那男人若是坐龍椅的，后宮三千，每夜臨幸一個，也要10年才能輪到自己一次，這等煎熬不亞于騎木驢。有寡居女子在網(wǎng)上喟嘆：我家的馬桶圈好幾年沒掀起過了。

　　有文章指出，封建社會的人均壽命是35歲，而現(xiàn)在是70多歲，可見一夫一妻制有益健康。但這篇文章沒法解釋馬寅初的高壽，更無法解釋同樣活了百歲的張學(xué)良，張少帥吃喝嫖賭抽，閱女無數(shù)，照樣的老而不死。

　　理論上的一夫一妻，在現(xiàn)代社會已經(jīng)基本崩離。女人要出墻，男人想嫖娼，都是擋不住的事。曾有人做于丹狀，給大眾引導(dǎo)人生真諦：善待你的妻子吧，她是幾十年后惟一能替你端屎端尿的人。

　　我家幼齒去算命，據(jù)說能活到90多歲，看來我遲暮之年依賴她喂食換尿布幾成定局，但我還是想問問她：娘子辛苦，你介意找個年輕健婦分擔(dān)家務(wù)么，我向毛主席保證，我上半夜在你這里，下半夜也在你這里，我惟一不能保證的是，當(dāng)你去逛超市時，我會不會偶爾失蹤，搖著輪椅去巡閱一下祖國的大好河山。

（張華仙）