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古有杞人憂天,現(xiàn)在這個(gè)社會(huì),讓人擔(dān)憂的事情會(huì)更多:學(xué)生擔(dān)憂自己的成績(jī),進(jìn)入社會(huì)后又要擔(dān)憂自己未來(lái)的生活,一家之主擔(dān)憂自己能不能挑起大梁,老年人又擔(dān)憂自己生病無(wú)依無(wú)靠,每個(gè)階段的人都有要擔(dān)憂的事。但是,過(guò)分擔(dān)憂怎么辦呢?
國(guó)人為何如此憂心,從歷史角度來(lái)講,我們有憂慮的文化“根子”。從“人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂”的警句,到“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”和“位卑未敢忘憂國(guó)”的家國(guó)情懷,每天樂(lè)呵呵的人倒仿佛有點(diǎn)沒(méi)心沒(méi)肺,只有愁眉緊蹙方顯深沉。從現(xiàn)實(shí)角度來(lái)講,社會(huì)仍處于大變革時(shí)期,舊體制已打破,新體制尚未完善,人們對(duì)生活普遍缺乏安全感,難免對(duì)當(dāng)下及未來(lái)充滿(mǎn)擔(dān)憂,害怕生活失控,擔(dān)心突發(fā)事件超出能力。
正如春種秋收冬藏一樣,必要的憂患意識(shí)不可缺少,它能幫我們儲(chǔ)備好能量順利度過(guò)生命的“嚴(yán)冬”。但凡事過(guò)猶不及,擔(dān)憂也應(yīng)適度。生命本身是一個(gè)過(guò)程,每一個(gè)“當(dāng)下”拼接成了人生旅途的風(fēng)景。當(dāng)我們每天為未來(lái)憂心忡忡時(shí),生命旅程就會(huì)被染上擔(dān)憂的底色。尤其是替他人擔(dān)憂,比如擔(dān)心孩子放學(xué)路上會(huì)不會(huì)出車(chē)禍、擔(dān)心老公跟女同事是否走得太近、擔(dān)心遠(yuǎn)方的父母身體可好……這種“杞人憂天”的行為害人害己。
心理學(xué)家認(rèn)為,擔(dān)憂就是變相的詛咒,這句話不無(wú)道理。人總會(huì)不自覺(jué)地按自己或他人的預(yù)言來(lái)行事,最終令預(yù)言發(fā)生,而擔(dān)憂正是消極的“自證預(yù)言”。比如整日擔(dān)憂孩子高考會(huì)失利,他原本無(wú)所畏懼的心或許會(huì)無(wú)形中背負(fù)上害怕失敗的沉重包袱,結(jié)果進(jìn)了考場(chǎng)果真因壓力大而考砸;天天擔(dān)心自己的工作會(huì)捅婁子,結(jié)果對(duì)手頭的任務(wù)分了心,結(jié)果錯(cuò)漏百出。
美國(guó)作家杰克·史瓦茲曾指出,大部分人最需要轉(zhuǎn)變的習(xí)性是質(zhì)疑式思維及其帶來(lái)的不必要擔(dān)憂。前者會(huì)導(dǎo)致思維受限制,后者會(huì)引發(fā)“墨菲定律”,即越不希望發(fā)生的事情,越會(huì)因?yàn)閷?duì)其投注的負(fù)面想法太多而發(fā)生。在惶惶不可終日的擔(dān)憂中生活,不僅可能增加焦慮癥、抑郁癥等的患病風(fēng)險(xiǎn),還會(huì)對(duì)身體健康造成不利影響。中醫(yī)心理學(xué)認(rèn)為,憂慮情緒主要通過(guò)脾來(lái)表達(dá),往往誘發(fā)食欲下降、消化不良等癥狀。
人生從來(lái)不是一帆風(fēng)順的,要擔(dān)憂的事情如此之多,我們并沒(méi)有那么多的時(shí)間去恐懼沒(méi)有發(fā)生的事情,把握現(xiàn)在,活在當(dāng)下,才是對(duì)自己的尊重,才能夠活出自我。讓自己保持一種心理健康狀態(tài),生活更加美好。
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